वर्तमान समय में मानव सभ्यता अपनी रचनात्मक भावना की सबसे बुनियादी क्षमताओं को याद करने लगी है। निरंतर अनावरण हो रहा है, यानी सामूहिक भावना पर जो पर्दा पड़ा हुआ था, वह पूरी तरह से हटने वाला है। और उस पर्दे के पीछे हमारी सारी छिपी हुई क्षमताएँ छिपी हुई हैं। रचनाकार के रूप में हमारे पास स्वयं लगभग अथाह है ...

जबकि वर्तमान समय में अधिक से अधिक लोग अपने पवित्र स्व की ओर लौटने का रास्ता खोज रहे हैं और, चाहे सचेत रूप से या अनजाने में, अधिकतम पूर्णता और सद्भाव में जीवन विकसित करने के व्यापक लक्ष्य का पहले से कहीं अधिक पालन कर रहे हैं, स्वयं की रचनात्मक भावना की अटूट शक्ति मुख्य स्थान में। आत्मा पदार्थ पर शासन करती है। हम स्वयं सशक्त रचनाकार हैं और कर सकते हैं ...

मैंने इस ब्लॉग पर अक्सर इस तथ्य के बारे में बात की है कि "कुछ भी नहीं" जैसा कुछ भी नहीं है। मैंने अधिकतर इसे उन लेखों में उठाया जो पुनर्जन्म या मृत्यु के बाद जीवन के विषय से संबंधित थे, ...

मैंने अक्सर अपने लेखों में सात सार्वभौमिक कानूनों, जिनमें उपदेशात्मक कानून भी शामिल हैं, के बारे में चर्चा की है। चाहे प्रतिध्वनि का नियम हो, ध्रुवता का नियम हो या यहां तक ​​कि लय और कंपन का सिद्धांत हो, ये मौलिक नियम हमारे अस्तित्व के लिए काफी हद तक जिम्मेदार हैं या जीवन के प्राथमिक तंत्र की व्याख्या करते हैं, उदाहरण के लिए कि संपूर्ण अस्तित्व एक आध्यात्मिक प्रकृति का है, न कि केवल सब कुछ का। एक महान आत्मा द्वारा संचालित होता है, लेकिन सब कुछ आत्मा से भी उत्पन्न होता है, जिसे अनगिनत सरल उदाहरणों में देखा जा सकता है ...

संपूर्ण अस्तित्व निरंतर आकार + 7 विभिन्न सार्वभौमिक कानूनों (हर्मेटिक कानूनों / सिद्धांतों) के साथ है। ये नियम हमारी चेतना की स्थिति पर व्यापक प्रभाव डालते हैं या, इसे बेहतर ढंग से कहें तो, अनगिनत घटनाओं के परिणामों की व्याख्या करते हैं जिन्हें हम मनुष्य हर दिन अनुभव करते हैं लेकिन अक्सर व्याख्या नहीं कर पाते हैं। चाहे हमारे अपने विचार हों, हमारे अपने मन की शक्ति हो, कल्पित संयोग हों, अस्तित्व के विभिन्न स्तर (इस दुनिया/परलोक), ध्रुवीय अवस्थाएँ, विभिन्न लय और चक्र, ऊर्जावान/कंपन अवस्थाएँ या यहाँ तक कि नियति, ये कानून काफी हद तक संपूर्ण तंत्र की व्याख्या करते हैं के सभी ...

आज की दुनिया में, हम अक्सर अपने जीवन पर संदेह करते हैं। हम मानते हैं कि हमारे जीवन में कुछ चीज़ें अलग होनी चाहिए थीं, हो सकता है कि हमने महान अवसर गँवा दिए हों और जैसा अभी है वैसा नहीं होना चाहिए। हम इसके बारे में अपना दिमाग लगाते हैं, परिणामस्वरूप बुरा महसूस करते हैं और फिर खुद को स्व-निर्मित, अतीत की मानसिक संरचनाओं में फंसाए रखते हैं। इसलिए हम हर दिन अपने आप को एक दुष्चक्र में फँसाए रखते हैं और अपने अतीत से बहुत सारी पीड़ाएँ, संभवतः अपराध की भावनाएँ भी लाते हैं। हम दोषी महसूस करते हैं ...

अनुनाद का नियम एक बहुत ही खास विषय है जिससे हाल के वर्षों में अधिक से अधिक लोग निपट रहे हैं। सीधे शब्दों में कहें तो, यह कानून कहता है कि जैसा हमेशा वैसा ही आकर्षित करता है। अंततः, इसका मतलब यह है कि ऊर्जा या ऊर्जावान अवस्थाएँ जो एक संगत आवृत्ति पर दोलन करती हैं, हमेशा उन अवस्थाओं को आकर्षित करती हैं जो समान आवृत्ति पर दोलन करती हैं। यदि आप खुश हैं, तो आप केवल उन चीज़ों को आकर्षित करेंगे जो आपको खुश करती हैं, या यूं कहें कि उस भावना पर ध्यान केंद्रित करने से वह भावना और बढ़ जाएगी। ...

हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जिसे अभी भी कई लोग भौतिक रूप से उन्मुख दिमाग (3डी - ईजीओ दिमाग) से देखते हैं। तदनुसार, हम भी स्वत: आश्वस्त हो जाते हैं कि पदार्थ सर्वव्यापी है और एक ठोस कठोर पदार्थ के रूप में या एक ठोस कठोर अवस्था के रूप में आता है। हम इस पदार्थ के साथ तादात्म्य स्थापित करते हैं, अपनी चेतना की स्थिति को इसके साथ संरेखित करते हैं और परिणामस्वरूप, अक्सर हम अपने शरीर के साथ तादात्म्य स्थापित कर लेते हैं। माना जाता है कि मनुष्य द्रव्यमान का एक समूह या विशुद्ध रूप से भौतिक द्रव्यमान होगा, जिसमें रक्त और मांस शामिल होगा - सीधे शब्दों में कहें तो। हालाँकि, अंततः यह धारणा बिल्कुल ग़लत है। ...

छोटे में बड़ा और बड़े में छोटा झलकता है। इस वाक्यांश को पत्राचार के सार्वभौमिक कानून में खोजा जा सकता है या इसे सादृश्य भी कहा जाता है और अंततः हमारे अस्तित्व की संरचना का वर्णन करता है, जिसमें स्थूल जगत सूक्ष्म जगत में परिलक्षित होता है और इसके विपरीत। अस्तित्व के दोनों स्तर संरचना और संरचना के संदर्भ में बहुत समान हैं और संबंधित ब्रह्मांड में परिलक्षित होते हैं। इस संबंध में, एक व्यक्ति जिस बाहरी दुनिया को देखता है वह केवल उसकी अपनी आंतरिक दुनिया का दर्पण है और व्यक्ति की मानसिक स्थिति बाहरी दुनिया में प्रतिबिंबित होती है (दुनिया वैसी नहीं है जैसी वह है)। ...