आपको चलते, खड़े होते, लेटते, बैठते और काम करते, हाथ धोते, बर्तन साफ करते, झाड़ू लगाते और चाय पीते, दोस्तों से बात करते और अपने हर काम में ध्यान का अभ्यास करना चाहिए। जब आप नहा रहे होते हैं, तो आप बाद में चाय के बारे में सोच रहे होंगे और जितनी जल्दी हो सके इसे खत्म करने की कोशिश कर रहे होंगे ताकि आप बैठ सकें और चाय पी सकें। लेकिन इसका मतलब यह है कि समय में जहां आप बर्तन धोते हैं वह नहीं रहता। जब आप बर्तन धोते हैं, तो बर्तन धोना आपके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण काम होना चाहिए। और अगर आप चाय पीते हैं तो चाय पीना दुनिया का सबसे अहम काम होगा.
सचेतनता और उपस्थिति
यह दिलचस्प उद्धरण बौद्ध भिक्षु थिच नहत हान से आया है और ध्यान के एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू को ध्यान में लाता है। इस संदर्भ में, ध्यान, जिसका अनुवाद चिंतन (मानसिक चिंतन) के रूप में किया जा सकता है, का अभ्यास कहीं भी किया जा सकता है। थिच नहत हान ने भी सचेतनता और उपस्थिति के तथ्य की ओर इशारा किया, यानी कि हमें खुद को हर जगह आराम देना चाहिए और अपनी वर्तमान स्थिति को नहीं छोड़ना चाहिए (चिंता में खोना, अभी से बेखबर, असावधानी, अनंत काल तक विस्तृत क्षण की सराहना न करना). अंततः, आप हमेशा ध्यान की स्थिति में जा सकते हैं, चाहे आप कहीं भी हों। ध्यान की अवस्थाएँ, जिन्हें अलग-अलग स्तरों में विभाजित किया जा सकता है, का मतलब यह नहीं है कि कोई व्यक्ति बंद आँखों के साथ एक मजबूत गोधूलि अवस्था में चला जाता है और पूरी तरह से अपने आप में डूब जाता है। इस क्लासिक विचार के कारण, उदाहरण के लिए, कि कोई व्यक्ति प्रसिद्ध कमल की स्थिति में जाता है और फिर पूरी तरह से अपने आप में उतर जाता है, कई लोगों को ध्यान का अभ्यास करने या यहां तक कि इसे अधिक गहनता से निपटने से रोका जाता है।
ध्यान कहीं भी पहुंचने की कोशिश करने के बारे में नहीं है। यह स्वयं को ठीक वहीं रहने देने के बारे में है जहां हम हैं और जो हम हैं, और साथ ही दुनिया को भी वैसा ही रहने देने के बारे में है जैसा वह इस क्षण में है। - जॉन काबट-ज़िन..!!
बेशक, ध्यान एक जटिल विषय है (अस्तित्व में हर चीज़ की तरह, एक ही समय में सरल और जटिल - विपरीतता/ध्रुवीयता) और इसके सबसे विविध पहलू हैं। जिस तरह ध्यान के कई अलग-अलग रूप हैं, जैसे कि निर्देशित ध्यान या यहां तक कि ध्यान जिसमें चेतना की विभिन्न अवस्थाओं तक पहुंचना होता है या यहां तक कि ध्यान को सचेतन दृश्य के साथ जोड़कर संबंधित अवस्था/परिस्थितियों का निर्माण करना होता है (इस बिंदु पर मैं जीवन के आनंद के पक्ष का उल्लेख करता हूं, क्योंकि ध्यान, विशेष रूप से हल्का ध्यान, उनकी विशेषता है - और दृश्य या नए राज्यों में प्रवेश के संबंध में, इस बिंदु पर अन्य लोगों के साथ संयुक्त ध्यान व्यायाम करने वाले सामूहिक पर एक मजबूत प्रभाव डाल सकता है। मन, - हमारे विचार/संवेदनाएँ सामूहिक मन में प्रवाहित होती हैं, चूँकि हम हर चीज़ से जुड़े हुए हैं, चूँकि हम स्वयं ही सब कुछ हैं, सृष्टि ही हैं, - वैसे, मुझसे कई बार पूछे जाने के बाद कुछ। इस संबंध में, मैं किसी बिंदु पर एक संयुक्त समूह ध्यान भी शुरू करूंगा).
शुरू कैसे करें - अपने आप को शांति में विसर्जित करें!
अपने आप में, एक पहलू है जिसका आपको लाभ उठाना चाहिए और मैं शांति की बात कर रहा हूं। जैसा कि अनगिनत लेखों में अक्सर उल्लेख किया गया है, हम एक ऐसी व्यवस्था में रहते हैं जो अशांति पर बनी है। इस कारण से, हम मनुष्य स्थायी रूप से दबाव में रहते हैं (मानसिक अति सक्रियता), यानी, हम खुद को एक निश्चित मात्रा में दबाव में रखते हैं, अनगिनत गतिविधियाँ करते हैं, लगातार कर्तव्यों और रोजमर्रा के कामों में भाग लेना चाहते हैं और मुश्किल से ही आराम पाते हैं। मानसिक बेचैनी (जो हमेशा एक निश्चित लापरवाही के साथ होता है) इस संबंध में एक ऐसा कारक है जो लंबे समय में संपूर्ण मन/शरीर/आत्मा प्रणाली पर अत्यंत स्थायी प्रभाव डालता है। आत्मा पदार्थ पर शासन करती है और फलस्वरूप आत्मा भी व्यक्ति के जीव पर अत्यधिक प्रभाव डालती है। इसलिए तनावग्रस्त मानसिकता शरीर की सभी कार्यप्रणाली को भी तनाव में डाल देती है। परिणामस्वरूप, हमारी कोशिका का वातावरण अम्लीय हो जाता है और हम अधिकाधिक कमज़ोर महसूस करते हैं (किसी रोग के विकास को बढ़ावा दिया जाता है). इस कारण से, दैनिक ध्यान से हमें यहाँ बहुत लाभ हो सकता है। हम तदनुरूपी ध्यान का अभ्यास बिल्कुल व्यक्तिगत तरीके से, कहीं भी, कभी भी, कहीं भी कर सकते हैं (जैसा कि मेरे नवीनतम वीडियो में बताया गया है, इसे फिर से निचले भाग में एम्बेड करूंगा). और क्या हमें एक काम करना चाहिए, और वह है आराम के लिए पूरी तरह से समर्पण करना, क्योंकि आराम ध्यान का एक अनिवार्य पहलू है, जिसका अर्थ है कि हम बस आराम करते हैं, कि हम आराम करते हैं और अपने अस्तित्व का आनंद लेते हैं।
ध्यान अहंकार से मन और हृदय की सफाई है; इस सफाई से सही सोच आती है, जो अकेले ही मनुष्य को दुख से मुक्ति दिला सकती है। – जिद्दू कृष्णमूर्ति..!!
हर कोई संबंधित क्षणों को भी जानता है; आप बस वहां बैठें, पूरी तरह से आराम से, खिड़की से बाहर देखते हुए, उदाहरण के लिए, पूरी तरह से अपनी दुनिया में तल्लीन और अचेतन रूप से एक शांति का अनुभव करें जिसे दुनिया में किसी भी चीज़ से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। यह वास्तव में ऐसे क्षण या बिल्कुल यही शांति है जो बदले में हमारे पूरे सिस्टम पर एक अविश्वसनीय रूप से जादुई और सबसे ऊपर, प्रेरक प्रभाव डालती है। दिन के अंत में, हम अपने सच्चे अस्तित्व में गहराई से उतरते हैं, जो बदले में आराम पर आधारित है (हमारे सच्चे अस्तित्व का एक पहलू) आधारित। हम खुद को मानसिक तनाव में नहीं डालते हैं, हम बस आराम से रहते हैं, शायद गहराई से भी आराम से। और हम हर दिन ऐसी ध्यान की स्थिति में जा सकते हैं, हां, ऐसा करना उचित भी है, यानी आप अपने लिए समय निकालें और अपने केंद्र में, अपनी ऊर्जा में वापस आ जाएं। और फिर हम ऐसी स्थिति को बढ़ा सकते हैं, संभवतः इस हद तक भी कि किसी बिंदु पर हम स्थायी रूप से निश्चिंत हो जाते हैं और अब लगभग कोई भी चीज़ हमें परेशान नहीं कर सकती है (वरदान है). इस कारण से, ध्यान के सचेत दैनिक अभ्यास से चेतना की पूरी तरह से नई अवस्थाएँ भी प्राप्त हो सकती हैं। खासतौर पर तब जब हम लंबे समय में अपनी पूर्णता और सबसे बढ़कर, मौजूद हर चीज से अपने संबंध का अनुभव कर सकते हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, स्वस्थ रहें, खुश रहें और सद्भाव से जीवन जिएं। 🙂
मैं किसी भी समर्थन से खुश हूं 🙂
